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龚自珍以文章慷慨论天下，是经世文风的开创者，与之齐名的倡导者魏源《皇朝经世文编》首次提出经世文概念，在史地著作《海国图志》提出师夷长技以制夷。
龚自珍散文通过典型现象的描绘，对社会败象给予整体性的揭露与抨击，喜用诡异之笔、险怪之辞，锋芒犀利，针针见血。推动鸦片战争时期经世文风发展的是冯桂芬。
梅曾亮论文提出因时、求真，咸同之际宋诗运动的倡导者和桐城文派的中兴缔造者是曾国藩，在两个方面改造桐城派：一是在桐城三要素上，增加经济一项;二是在肯定桐城阴柔惬适之美的同时，更推重阳刚雄奇之美。(最能体现湘乡派文风的是薛福成，笃守桐城义法、后又推动湘乡派复归桐城派的是吴汝纶)
王韬报章文体：内容关乎时事政务，写作具有时效性，为文感情充溢，文笔奔放，奠定了近代中国报章文体的主体基调。
域外游记(王韬、郭嵩焘、黎庶昌、薛福成)：同治年间出现，其作者为出使、旅居、考察目睹与中国完全异趣的外国风光、人情、物产、制度等新世界、新事物之后，为文以记之。因所写内容、也因作者涉足异域之后观念的新变，这些游记中的作品，均呈现出一种新的面貌、新的文风，自成一种新的文体。
新文体：梁启超散文的创作比文界革命的影响更大，他在创办《时务报》时，文章以议论时政为主，杂以西学术语，将报章文体的特色充分发挥，时称“时务文体”即“新文体”。
“新文体”从语体说是一种介乎文白之间的语体;从文体上说，打破各种文体的界限，将议论、叙述、抒情相结合，富于逻辑性，富于鼓动性的长篇新体散文;从写法上说，打破各派文章家法。“新文体”是由古文向白话文学过度的一个中介。
(严复《天演论、原富、法意、名学》典雅的古文，章太炎魏晋文章，章士钊逻辑文)
【近代小说】
狭邪小说：品花宝鉴、青楼梦、花月痕、海上花列传(断绝《红楼梦》以来佳人才子缠绵不已传统)、九尾龟。
侠义公案小说：儿女英雄传、三侠五义，绘声状物，甚有平话习气。《老残游记》使公案侠义小说的基本模式完全颠覆。
小说界革命：晚清文学革新的重要组成部分，梁启超在《新小说》里正式提出了“小说界革命”的口号。
“小说界革命”的中心意图是“改良群治”，小说改良世道人心、启发民众觉悟最为“有用”;“小说界革命”中提倡最力的小说类型是“政治小说”，将文学与一个时代的政治主题紧密相联。
“小说界革命”的倡导，小说理论也逐渐展开，小说评论家写了大量的批评文字，创作了全心的批评方式;小说翻译的大量涌现是“新小说”繁盛景观的一部分，并与创作的繁盛互为促进。“小说界革命”的倡导，使清末小说界呈现一派繁荣景象。
政治小说：梁启超《佳人奇遇、经国美谈、新中国末来记》、颐琐《黄绣球》(宣传男女平等)，小说界革命最具特色的小说类型，艺术上不成功，似传声筒、教科书。
谴责小说：见于鲁迅治小说史时的创新，特点是揭发伏藏，显其弊恶、而于时政，严加纠弹，或更扩充，并及风俗;代表作有：《官场现形记》(李宝嘉)、《二十年目睹之怪现状》(吴沃尧，新小说家中作品最多的一位)、《老残游记》(刘鹗)、《孽海花》(曾朴)。
中国科幻小说之父的徐念慈《新法螺先生谭》，描写人类飞向太阳系。
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