古代汉语基础知识

【文言实词与虚词】

一、实词 ★★★★★

在文言文中，实词是指有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题的词语。常见文言实词的考查范围，包括一词多义、通假字、古今异义字、偏义复词和词的活用。其中，一词多义、古今异义字和词的活用是重中之重，考生需要重点掌握。

(一)一词多义

一词多义是文言文学习中最普遍也最重要的一项，掌握一词多义是阅读文言文的重要基础。一般情况下，文言文的一个词往往有多个含义，这些意义一般由其本义和引申义构成。词的本义就像树的主干，而词的引申义就是从主干上延伸的枝丫。所以，一般而言，词的本义和引申义有着或近或远、或隐或显的关系。一般情况下，分析多义词词义的方法有以下几种。

1.根据字形结构来解释词义

形声字是汉字的造字法之一，且形声字在汉字中占有极大的比例。这样，我们就可以根据形声字的形旁来判断它的意义了。如“蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富”(《为学》)中的“鄙”，从它的形旁可以判断其本义应与地域有联系(邱、郑、邻、邯郸等)，再从这个句子的语境来分析，可知它的意思应该是“边境”。

2.利用相似语言结构的对应关系解释词义

文言文中经常利用互文、对偶等修辞手法，这就形成了文章前后的对应关系。如“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”(《劝学》)中的“跬步”和“小流”相对应，如果初读此文时我们不知道“跬步”的含义，那么根据前后的对应关系，我们也可以猜测出“跬步”应该是“小步”的意思。

3.利用汉语语法解释词义

对于文言文中的疑难词含义，我们有时可以根据这个词在句子中所充当的成分来推测它的含义。且看下面三个句子：

烟涛微茫信难求。(《梦游天姥吟留别》)

楚王贪而信张仪。(《屈原列传》)

信义著于四海。(《隆中对》)

根据分析，第一个“信”修饰“难求”，在句中作状语。结合上下文不难推出，这个“信”是“确实，实在”的意思;第二个“信”在句中和“贪”是并列的，作谓语，“信张仪”是动宾结构，“信”在句中是动词，由此可知这个“信”当是“相信”的意思;第三个“信”在句中和“义”并列做主语，主语一般由名词充当，结合语境可以判断，这个“信”应该是“信用”的意思。

4.根据上下文的语境解释词义

这是掌握文言词语意义的重要方法。如“王使屈平为令，众莫不知”(《屈原列传》)中的“令”，结合上下文语境，可知应是“法令”的意思;“今者有小人之言，令将军与臣有郤”(《鸿门宴》)中的“令”则是“使”的意思;“年始十八九，便言多令才”(《孔雀东南飞》)中的“令”是“美好的”的意思;“有华阴令欲媚上官”(《促织》)中的“令”是“县令”的意思。

(二)通假字

通假字是指本该用甲字，而使用时却借用与其意义毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通假字。通假字在文言文中存在较为普遍，要提高文言文的阅读理解能力，必须熟练掌握常用的通假字。通假字一般可以分为以下几类：

1.同音替代

即替代字与被替代字的音相同。如“寒暑易节，始一反焉”(《愚公移山》)中的“反”，即为“返”的通假字;“广畜积，以实仓廪”(晁错《论贵粟疏》)中的“畜”就是“蓄”的通假字。

另外，还有一种情况需要注意，有的字读音古代相同而现在不同了。如“秦倦而归，兵必罢”(《战国策·赵策》)中的“罢”，在古代读音与“疲”是一样的。

2.音近替代

即替代字与被替代字的音相近。它可以分为双声通假、叠韵通假和声调相近而通。

(1)双声通假，即声母相同。如“距管，毋内诸侯”(《鸿门宴》)中的“内”通“纳”，二者声母相同，故相通。

(2)叠韵通假，即韵母相同。如“路转溪头忽见”(辛弃疾《西江月》)中的“见”通“现”，二者韵母相同，故相通。

(3)声调相近而通。如“圣人非所与熙也，寡人反取病焉”(《晏子使楚》)中的“熙”通“戏”，是声调相近而通。

另外，现代汉语中有些不相通的音韵在古代是相通的。如“i”和“ü”，“u”和“ou”等。如“或师焉，或不焉”(韩愈《师说》)中，“不”和“否”相通，正是基于二者的韵母“u”和“ou”是相通的。

3.形近替代

即两个字的形旁相同或相近而相通。如“将军被坚执锐，伐无道，诛暴秦”(《史记·陈涉世家》)中的“被”通“披”，即是基于二者拥有同一形旁“皮”。

4.“通”和“同”的区别

“同”是由于异体字的存在而产生的。如孔乙己所说的“茴香豆”的四种写法，这四种写法就是异体字，它们之间就可以用“同”。而“通”则是指通假字，是指写错或者印刷错误的字通作者本来要写的字。

试题点睛

下列选项不含通假字的一项是( )。

A. 日扳仲永环谒于邑人

B. 不亦说乎

C. 两岸连山，略无阙处

D. 吾长见笑于大方之家

【答案】 D